Ngày: Tháng Tám 30, 2016

“Chúa Giêxu đã làm điều đó” – nhà vô địch đường chạy 400m tại Olympic Rio 2016 ngợi khen Chúa vì chiến thắng phá vỡ kỷ lục của mình.

Vận động viên Wayde van Niekerk hoàn thành đoạn đường 400m chỉ trong 43.03 giây, phá vỡ kỷ lục của Michael Johnson để giành huy chương vàng vào đêm Chúa nhật.

Sau đó, chàng vận động viên mang quốc tịch Nam Phi này còn gửi lời cảm ơn đến người hâm mộ cùng câu nói “Chúa là sức mạnh” trên twitter.

Anh chia sẻ trên BBC: “Tôi đã mơ về điều này từ khi còn là một đứa trẻ”.

“Điều duy nhất tôi có thể làm bây giờ là ngợi khen Chúa. Mỗi ngày, tôi quỳ gối và cầu nguyện với Chúa rằng Ngài sẽ chăm sóc và dõi theo tôi trong mỗi bước chạy”.

“Tôi xin Chúa đưa dắt tôi qua mỗi cuộc đua và tôi thật phước hạnh khi có được cơ hội này”.
Trước đó, trong một lần phỏng vấn với Passion for Sport, Wayde van Niekerk cũng chia sẻ rằng: “Mọi điều tôi gặp trong đời đều nhờ ơn Chúa. Tôi đặt để mỗi cuộc đua, mỗi bước chạy trong tay Ngài. Tôi tin tưởng Chúa trong mọi điều mình làm”.

Anh cho rằng “Chúa là Đấng đã ban phước cho tôi với tài năng này” và nhận thức rõ ràng giá trị của đức tin.

Trên đường chạy, Van Niekerk vượt lên trong 80m cuối cùng để đánh bại nhà vô địch London 2012, Kirani James và vận động viên về ba người Mỹ LaShawn Merritt.

Mặc dù trước đó chỉ được tham dự vòng chung kết với thành tích đứng thứ 5 trên bảng xếp hạng, Van Niekerk đã gây bão trên đường đua Rio với tấm huy chương Olympic đầu tiên trong đời và trở thành người đầu tiên vô địch đường đua 400m khi chạy ở lane ngoài.

Một câu chuyện đầy phước hạnh vừa diễn ra tại nhà tù Durham County ở North Carolina vào hồi cuối tháng 6 khi 39 tù nhân với đủ các tội danh nghiêm trọng như giết người, hiếp dâm, tấn công có vũ khí… được nhận báp-tem.

Sự kiện mất nhiều tháng lên kế hoạch nhưng cuối cùng đã được chính thức thông qua.

Tù nhân Reginald Minor cho biết: “Đó là đức tin của tôi. Tôi là một Cơ Đốc nhân. Như mọi Cơ Đốc nhân khác, tôi tin Chúa Giêxu là đường đi”.

“Nó cho tù nhân chúng tôi một cơ hội để bước đi trong đức tin, tôi cảm ơn họ [những người thực hiện báp-tem] bởi vì những gì họ đang làm”, Minor chia sẻ về lễ báp-tem.

“Tôi không thể nói thay mọi người, nhưng tôi có thể nói cho bản thân tôi”, ông tiếp tục. “Tôi biết sâu trong thâm tâm, nó đem tôi đến gần hơn và gần hơn với niềm tin của mình. Tôi chỉ nhìn về Chúa để giúp đỡ tôi, đó là tất cả”.

Cảnh sát trưởng Mike Andrews đã cho phép đặt hai bể bơi trong khu để xe của nhà tù và giao cho mỗi người nhận báp-tem một cuốn Kinh Thánh cùng các tài liệu Thánh Kinh khác.

Ông Mike Andrews nói: “Chúng ta đều có thời gian ngắn hạn trên đất. Chúng ta chỉ ghé ngang đất này. Mọi người ở đây ngày hôm nay bởi vì họ muốn tạo nên sự khác biệt. Nếu những cá nhân quyết định thực hiện bước đi bởi đức tin này, tôi nghĩ chỉ có những nhà truyền giáo trong cộng động muốn giúp đỡ họ”.

Mục sư Vinny Abbruscato, của mục vụ Trinity Outreach, đã tiến hành mục vụ 3 đêm mỗi tuần tại nhà tù này kể từ tháng 3. Ông cho biết mỗi buổi đều có sự tham dự của khoảng 10-25 tù nhân. Ông cùng các mục sư khác giữ tay các tù nhân và nhấn chìm họ xuống nước, sau đó giúp họ đứng dậy.

“Đây là điều được nhắc đến trong Matthew 28 bởi Chúa Giêxu, nói rằng hãy đi và báp-tem trong Danh Cha, Con và Đức Thánh Linh”, mục sư Abbruscato nói. “Báp-tem trong nước nghĩa là họ đi xuống và chết đi cái tôi cũ, rồi trỗi dậy với một con người mới trong Đấng Christ”.

Người Bhuiya là một trong những nhóm người Phúc Âm khó tiếp cận nhất tại Ấn Độ, chưa đến 0.1% dân số được biết đến Chúa.

“Họ thờ phượng linh hồn của ngọn núi gần nhất, họ thờ nhiều điều khác nữa”, trích dẫn báo cáo của Christian Aid Mission.

Ấn Độ giáo và thuyết vật linh là những tôn giáo chính của người Bhuiya. Những người theo thuyết vật linh thì chủ yếu thờ trái đất, mặt trời và các loại thần linh do cha ông họ truyền lại. Rất nhiều người Bhuiya thờ phượng rắn hổ mang, nhiều người còn gọi rắn là mẹ.

Một nhà truyền giáo địa phương đã ghé thăm làng của người Bhuiya và đem theo thông điệp Phúc Âm cứu rỗi cho họ. Một gia đình ở đó có người bị bệnh thần kinh và luôn sống lẩn quẩn trong rừng sâu, họ đã có cơ hội đưa người này trở về nhà để nghe lời Chúa.

“Tôi sống hoang dã và thờ phượng các loại thần địa phương”, bà Anaya kể lại. “Tôi bị ma quỷ chiếm cứ và mắc bệnh tâm thần, luôn đi lanh quanh trong rừng”.

Nhà truyền giáo đã chia sẻ Phúc Âm cho bà Anaya cùng với gia đình bà và hỏi liệu họ có muốn tiếp nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa và Chủ cuộc đời họ.

Lời của Thánh Linh động chạm trái tim bà và bà đã tin nhận Chúa. “Ngay lập tức, Chúa đẩy lùi những tà linh và chữa lành tôi khỏi chứng bệnh tâm thần”, bà Anaya làm chứng.

Nhà truyền giáo và nhóm của ông tiếp tục đi khắp làng, cầu nguyện cho người bệnh, ghé thăm từng lán trại và chia sẻ Phúc Âm.

Chỉ trong vòng từ tháng 2 đến tháng 4 năm 2016, họ đã chia sẻ Phúc Âm với 2800 người tại 35 ngôi làng. Các nhà truyền giáo chứng kiến hơn 1000 người tiếp nhận Chúa, 391 người được làm báp-tem và 12 hội thánh nhỏ được dựng nên.

Cụ già 93 tuổi ở Jharkhand từng là thầy phù thuỷ và đã tin Chúa được 3 năm.
Tại một ngôi làng khác, họ chia sẻ về Chúa với ông Vihaan, người này từng thờ phượng thần Durga. Vihaan đã nhiều năm chịu đựng chứng đau ngực và khó thở. Ông đã tìm đến thầy thuốc của làng để giúp đỡ nhưng không có tiến triển gì.

“Anh ta [nhà truyền giáo] chia sẻ về tình yêu của Đấng Christ dành cho người nghèo và về năng quyền chiến thắng quỷ dữ và tất cả các loại bệnh tật”, Vihaan nói. “Tôi đã tin và dâng mình cho Chúa Jesus Christ”.

Khi ông Vihaan yêu cầu nhà truyền giáo cầu nguyện chữa lành cho mình, “ngay lập tức, tôi kinh nghiệm quyền năng Chúa trong đời sống, Chúa đã đẩy lùi đau đớn trong đời sống tôi. Hiện giờ, tôi hoàn toàn khoẻ mạnh và yêu mến Chúa, sống vì Ngài”.

Cả gia đình ông không lâu sau đó cũng tin nhận Chúa.

Chia sẻ về tình hình truyền giáo tại khu vực người Bhuiya, nhà truyền giáo giấu tên mong mỏi sự cầu thay: “Xin hãy cầu nguyện cho họ tăng trưởng thuộc linh và đứng vững trước những bắt bớ đến từ dân địa phương”.

Được biết, đa phần cơ đốc nhân Bhuiya sống trong các khu rừng núi xa xôi hẻo lánh, không có trường học, không được tiếp cận chăm sóc y tế, không đường đi và điện sinh hoạt.