Tác giả: Mai hdenayun

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 15.06.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 15.06.2025

in PHỤ NỮ on 12 Tháng Sáu, 2025

Chúa nhật 15.06.2025 (Lễ Phụ thân).

  1. Đề tài: VAI TRÒ CỦA NGƯỜI CHA.
  2. Kinh Thánh: Sáng 21:8; Xuất 20:5; 21:22; 34:7; Giô 4:6,21,22; 29:6; Phục 6:4-9; 7:3; Ô-suê 11:3.
  3. Câu gốc: “…Những lời mà tôi truyền cho anh em ngày nay. Hãy ân cần dạy dỗ điều đó cho con cái anh em…” (Phục 6:6-7a BTTHĐ).
  4. Đố Kinh Thánh: Ê-xê-chi-ên 4-6 .
  5. Thể loại: Tâm tình.

* CHỈ DẪN: Tâm tình.

  1. Mời các con của Hội Thánh đến tham dự nhóm.
  2. Mời một số người cha tâm tình về niềm vui sự hy vọng sự trưởng thành gởi gắm nơi những đứa con thân yêu của mình, những sự ray rức dày vò khi thấy đứa con không vâng lời những trăn trở khi thấy con mình khó khăn thiếu thốn bệnh tật… để cho các ban viên thông cảm được vai trò của người cha trong gia đình.
  3. Mời một số người con nói lên cảm tưởng đối với cha.
  4. Mời một ban viên cầu nguyện xin Chúa ban phước cho các con.
  5. Sau giờ thờ phượng nên có trà đàm.

* TÀI LIỆU THAM KHẢO.

VAI TRÒ CỦA NGƯỜI CHA.

Chúa nhật thứ ba của tháng sáu hằng năm là ngày lễ Phụ thân. Lễ Phụ thân là ngày để con cái nghĩ đến công ơn của người cha hầu tri ân và sống xứng đáng với danh phận làm con. Đây cũng là ngày giúp cho người cha ý thức vai trò mình trong gia đình để sống yêu thương và chu toàn trách nhiệm đối với con cái.

Người Việt ta quan niệm:

Con có cha như nhà có nóc

Con không cha như nòng nọc đứt đuôi.

Hoặc:

Còn cha gót đỏ như son

Mai sau cha chết gót con đen sì.

Và:

Bạc bảy đâu sánh vàng mười

Mồ côi đâu sánh cùng người có cha.

Đọc Kinh Thánh chúng ta sẽ thấy Lời Chúa viết về người cha nhiều hơn người mẹ. Điều này bày tỏ rằng người cha được Chúa ban địa vị thật cao trọng. Trở thành người cha chẳng những là một đặc ân cao quí Chúa cho mà cũng là trách nhiệm lớn nhất của con người.

Nhân ngày lễ Phụ thân năm nay chúng ta cùng tìm biết về “Vai trò của người cha trong Cựu Ước”.

  1. Trách Nhiệm Đối Với Con Khi Chưa Sinh.

Trong Cựu Ước, người cha có trách nhiệm bảo vệ đứa con chưa chào đời của mình. Khi có một người gây thương tích cho một phụ nữ đang mang thai khiến sẩy thai thì người gây thương tích phải bồi thường theo mức chồng phụ nữ nầy ấn định (Xuất 21:22).

  1. Trách Nhiệm Sau Khi Con Ra Đời.

Theo luật lệ về sinh đẻ người cha chịu trách nhiệm làm lễ cắt bì cho con trai vào ngày thứ tám (Lê 12:3); phải phú dâng cho Đức Chúa Trời con trưởng nam của mình (Xuất 22:29). Khi con lớn lên người cha sẽ tập cho con đi cầm cánh tay mà dìu nó (Ô-sê 11:3). Lúc con đến ngày dứt sữa người cha đặt tiệc ăn mừng (Sáng 21:8).

  1. Trách Nhiệm Dạy Dỗ Con Cái.

Người cha có trách nhiệm dạy dỗ con cái. Người phải ân cần dạy dỗ cho con khi ở nhà lúc ra ngoài khi đi ngủ lúc thức dậy (Phục 6:4-9). Người cha phải ghi tạc những mệnh lệnh Chúa vào lòng dạ khắc vào thẻ bài đeo nơi tay và đeo trước trán. Rồi đem những mệnh lệnh nầy dạy cho con cái am tường (Phục 11:18-21). Người cha cũng dạy cho con về ý nghĩa các ngày lễ (Xuất 12:26-27; 13:8,14; Phục 6:20-25); và dạy cho chúng biết về lịch sử cuộc giải cứu và sự thành tín của Đức Chúa Trời đối với các bậc cha ông (Giô 4:6,21-22).

Sự dạy dỗ của người cha rất quan trọng nên tác giả sách Châm Ngôn đã nhiều lần nhắc nhở các con cái phải nghe theo lời người cha khuyên dạy (Châm 1:8-9; 4:1; 6:20-22; 13:1; 15:5).

  1. Trách Nhiệm Thực Thi Kỷ Luật.

Người cha có trách nhiệm giáo huấn và hướng dẫn con cái sống theo kỷ luật. Người phải: “Dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo; dầu khi nó trở về già cũng không hề lìa khỏi đó” (Châm 22:6). Đức Chúa Trời đã phạt Hê-li và không cho gia đình ông tiếp tục hành chức thầy tế lễ vì ông đã biết “tính nết quái gở của các con trai mình mà không cấm” (1Sa 3:13). Các con trai của Sa-mu-ên vì không được giáo huấn theo kỷ luật nên đã ăn hối lộ bóp méo công lý và điều này làm cớ cho dân Y-sơ-ra-ên cầu xin một vua để cai trị họ (1Sa 8:1-5). Vua Đa-vít đã không dạy con khép mình vào kỷ luật khiến gia đình phải chứng kiến cảnh con trai tự tôn làm vua (1Các 1:5-6).

Sách Châm Ngôn bày tỏ lẽ thật nầy. Người cha biết thương con thì không quên sửa trị con (3:11-12); ai kiêng roi vọt ghét con trai mình (13:24). Cổ nhân ta diễn giải lại “Thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt cho bùi”. Hơn nữa dạy con lúc còn thơ ấu là không để chúng sa vào chốn diệt vong (19:18; 22:15; 23:13-14; 29:17).

  1. Trách Nhiệm Sống Công Chính.

Người cha có trách nhiệm sống yêu kính Chúa nếu không Ngài sẽ phạt luôn cả con cháu người ấy cho đến ba bốn thế hệ (Xuất 20:5; 34:7). Người cha bất kính sẽ khiến “con cái nó phải mồ côi và vợ nó bị góa bụa” (Thi 109:9). Đa-vít đã sống bất kính nên “con trai đã sanh cho ngươi hẳn sẽ chết” (2Sa 12:14). Đây là số phận Đức Chúa Trời dành cho kẻ gian tà: “Dù họ có đông con cái đứa chết vì gươm đứa vì đói khát” (Gióp 27:14).

Ngược lại một người cha chân thật sẽ để lại cho “những con cháu người lấy làm có phước thay” (Châm 20:7). Gióp thường dâng tế lễ thiêu cho các con vì người nói rằng: “Biết đâu con cái tôi phạm tội và âm thầm khước từ Đức Chúa Trời trong lòng” (Gióp 1:5).

  1. Trách Nhiệm Cưới Vợ Gả Chồng Cho Con Cái.

Người cha trong thời Cựu Ước có trách nhiệm đối với hôn nhân của các con người được Chúa ủy thác cưới vợ gả chồng cho con cái (Giê 29:6). Tiêu chuẩn của việc dựng vợ gả chồng là không kết sui gia với người ngoại (Phục 7:3). Kinh Thánh thuật lại việc Áp-ra-ham sai người đầy tớ đi cưới vợ cho con trai mình là Y-sác (Sáng 24:2-9).

Về sau Y-sác căn dặn con trai mình là Gia-cốp và Ê-sau đừng cưới vợ người Ca-na-an và sự không vâng lời của Ê-sau đã làm cho cha không vừa lòng (Sáng 27:46-28:9). Khi Gia-cốp xuống cưới Ra-chên làm vợ người cũng phải xin cha nàng chấp thuận (Sáng 29). Sam-sôn xuống Thim-na gặp một cô gái Phi-li-tin trở về nhà ông cũng xin cha mẹ cưới cô ấy cho mình (Quan 14:1-2). Tuy nhiên Sam-sôn vì không nghe lời khuyên của cha mẹ nên đã bị thất bại trong hôn nhân.

Việc người cha được Chúa giao cho trách nhiệm cưới vợ gả chồng cho con cái cho nên dù bạn và “người ấy” đã gặp nhau “tình trong như đã mặt ngoài còn e” thì cũng chớ vội tiến tới hôn nhân.

Ta còn cần phải:

Em về em hỏi mẹ cha

Có cho em lấy chồng xa hay gần

Em về hỏi mẹ cùng thầy

Có cho anh cưới tháng nầy thì cho.

Qua bài học này mong rằng các bạn thanh niên bước vào tuổi lập gia đình nhận biết vai trò trách nhiệm của mình trước mặt Chúa để sống xứng đáng kết quả cho Chúa cho gia đình cho Hội Thánh. Vì hôn nhân là việc quan trọng cả cuộc đời người phối ngẫu (vợ, chồng) phải là người Chúa chọn theo ý muốn Ngài chứ không theo ý muốn chúng ta thì mới đem lại hạnh phúc.

Mục sư Tô Văn Út (có sửa).

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 15.06.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 15.06.2025

in Chưa được phân loại, NAM GIỚI on 12 Tháng Sáu, 2025

Chúa nhật 15.06.2025

  1. Đề tài: LỄ PHỤ THÂN.
  2. Kinh Thánh: Sáng 21:8; Xuất 20:5; 34:7; Giô-suê 4:6,21,22; Phục 6:4-9; 7:3.
  3. Câu gốc: “Các lời mà Ta truyền cho ngươi ngày nay sẽ ở tại trong lòng ngươi; khá ân cần dạy dỗ điều đó cho con cái ngươi” (Phục 6:6-7a).
  4. Đố Kinh Thánh: Ô-sê 7-9.
  5. Thể loại: Tâm tình.

* CHỈ DẪN: Tâm tình.

  1. Mời tất cả các người cha của ban viên đến tham dự buổi nhóm.
  2. Mời một số người cha có lời tâm tình gửi đến những người con.
  3. Mời một số ban viên nói lên cảm tưởng trong ngày lễ Phụ thân.
  4. Chuẩn bị những phần quà gửi tặng các người cha.
  5. Cầu nguyện – Thông công (các ban viên chuẩn bị các món ăn do chính tay mình nấu để phục vụ cha mẹ trong ngày lễ này).
CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN THANH NIÊN. CHÚA NHẬT 27.04.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN THANH NIÊN. CHÚA NHẬT 27.04.2025

in THANH NIÊN on 28 Tháng Tư, 2025

Chúa nhật 27.04.2025 (CN Tương trợ).

  1. Đề tài: HÃY MANG LẤY GÁNH NẶNG CHO NHAU.
  2. Kinh Thánh: 1Giăng 3:17, Ga-la-ti 6:10, Hê-bơ-rơ 13:16.
  3. Câu Gốc: “Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ” (Ga-la-ti 6:2).
  4. Đố Kinh Thánh: Ê-sai 6-10.
  5. Thể loại: Giải đáp thắc mắc.
CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 27.04.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 27.04.2025

in H'MÔNG on 28 Tháng Tư, 2025

Hnub kaj 27.04.2025. (Hnub kev sib pab)

  1. Ntsiab lus: CIA LI MUAJ NPLOOJ SIAB HLUB
  2. Vajluskub: 1Kauleethaus13; 2Kauleethaus 5:14-15; Yauhas 13:1-14; Loos 12:10-11.
  3. Nqe cim: “Nimno tseem muaj peb yam uas yuav nyob mus ibtxhis: kev ntseeg, kev cia siab thiab kev hlub; tiamsis kev hlub yog yam uas tseemceeb dua ntais huv tibsi…” (1Kauleethaus 13:13).
  4. Twv Vajluskub: Yelemis 43-45.
  5. Tus qauv: Sib tham.

* TAW QHIA: Saib taw qhia hnub kaj 19/01/2025.

Ntsiab lus 1: Tus uas ntseeg yuav tsum ua haujlwm zoo.

Ntsiab lus 2: Tus uas ntseeg yuav tsum muaj kev hlub.

* NTAWV PAB PWV.

I. CHIV LUS.

Tibneeg pheej muaj kev khav theeb. Tej zaum qee leej ua ntau tes haujlwm zoo vim lawv lub koob npe tiamsis qhov tseeb lawv yeej tsis muaj kev hlub li. Tiamsis tus ntseeg yeej tsis txhob lam ua haujlwm zoo tiamsis ho tsis muaj kev hlub! Vim li ntawd, thaum uas cov ntseeg hauv Kauleethaus lawv khav txog tej uas lawv muaj xws li hais lus txawv txawv ces Paulus ntuag kom lawv yuav tsum rau siab ntso rau sab uas tseemceeb dua ntais uas yog kev hlub.

A. KEV CHEEM TSUM NTAWM KEV HLUB.

  1. Kev hlub yog chaw cuab zog los ntawm kev ua haujlwm.

Qhov uas Tswv Yexus ntxuav cov thwjtim kotaw ces yog ib tus qauv uas hais txog qhov uas ua haujlwm los ntawm kev hlub ntag (Yauhas 13:1-13). Muaj ob yam li nram qab no.

  1. Kev ua Vajtswv haujlwm yuav tsum pib los ntawm kev hlub. Kev hlub yog tus zog ntawm tus ntseeg txhua tes haujlwm. Vim kev hlub tus Tswv thiaj txo hwjchim ntxuav cov thwjtim ko taw, vim kev hlub Paulus thiaj txaus siab tuag vim qhov uas nws xav kom pab tau lwm tus (Yauhas 13:1-6). Lwm tus luas yuav siv nyiaj, siv meej mom los ua tus zog rau lawv tes haujlwm, tiamsis, tus uas ntseeg siv kev hlub los ua dag zog rau lawv tej haujlwm. Kev hlub David Livingstone mus rau hauv heev neeg phem uas nyob hauv plawv zoov sab Phi Châu coj Txoj Hmoo Zoo mus qhia rau lawv, thaj chaw no yeej tsis muaj leejtwg kav mus li.
  2. Tes haujlwm yuav tsum pib los ntawm kev hlub: Tom qab uas Yexus ntxuav lawv kotaw tas, Nws kom cov thwjtim yuav tsum ua ib yam li Nws thiab. Tus Tswv kom cov thwjtim yuav tsum sib hlub ib yam li qhov uas Nws tau hlub lawv. Qhov ntawd txhais hais tias tus Tswv muab Nws txojsia los tuag kom lawv tau txais kev cawmdim ces lawv kuj yuav tsum tsis txhob khuvxim lawv txojsia ib yam nkaus (1Yauhas 3:16). Yog li ntawd, thaum uas peb tsis muaj kev hlub ces txhua tes haujlwm uas peb ua yeej tsis muaj qabhau dabtsi li.
  3. Kev hlub ua rau tes haujlwm muaj nuj nqis.

Thaum lub sijhawm uas cov ntseeg hauv Kauleethaus tab tom khav theeb thiab nrhiav txog txoj koob moov uas hais lus txawv txawv. Paulus thiaj qhia rau lawv paub txog qhov tseem ceeb ntawm kev hlub. Yog ua haujlwm es tsis muaj kev hlub ces yeej tsis muaj nuj nqis dabtsi li uas Paulus tau hais hauv (1Kauleethaus 13:1-3).

  1. Kev hlub ua rau muaj kev sib pab.

Tej uas peb xav ua rau peb tsis sib ntseeg siab, ntxhov nyo, sib cais pab cais pawg, tiamsis kev hlub ua rau sawvdaws koom ib lub siab sib pab ua Vajtswv haujlwm (1Kauleethaus 8:1-11).

  1. Kev hlub yuav coj ntau yam zoo.

Vim kev hlub, Xefatenaus thov Vajtswv zam txim rau cov neeg uas tab tom muab pobzeb ntaus nws. Nws txojkev hlub ntawd ua rau lwm tus pom txog, tshwjxeeb yog Paulus tau muaj lub neej tshiab tom qab no Vajtswv thiaj hu nws ntawm ib tus neeg tsim txom cov ntseeg los mus hloov ua ib tus timthawj coj Txoj Hmoo Zoo mus rau lwm haivneeg (Tes haujlwm 7:60).

  1. Kev hlub ua rau neeg muaj yamntxwv zoo.

Kev hlub muaj tej yamntxwv li no: Ua siab ntev, siab dawb siab zoo, tsis khav theeb, ncaj ncees, hais lus tseeb, cia siab, ua siab dav, tej no puavleej yog tej  yam uas cheem tsum muaj ntawm ib tus uas ua Vajtswv haujlwm (1Kauleethaus 13:4-7).

B. MUAB KEV HLUB LOS UA KHAUB NCAWS HNAV.

  1. Yam ntxwv ntawm kev hlub.

Thaum uas hais txog kev hlub hauv (1Kauleethaus 13). Paulus siv lub npe ntawv Agape hais txog Vajtswv txojkev hlub, yog txojkev hlub uas los saum ntuj los, yog yam kev hlub uas tsis txawj ploj,, tsis txawj hloov. Yog li ntawd thaum uas sib piv txog kev ntseeg thiab kev cia siab, Paulus pom tias kev hlub yog yam uas tseem ceeb dua ntais. Vim tias kev ntseeg thiab kev cia siab yuav xaus rau thaum uas peb ntsib tus Tswv Yexus lawm. tiamsis kev hlub yuav nrog nraim peb sawvdaws hauv Vajtswv lub tebchaws mus ib txhis li.

  1. Tswvyim kom peb muaj kev hlub

Thaum uas ntseeg Tswv Yexus lawd, peb yuav txais tau Vaj Ntsujplig. Vaj Ntsujplig yog tus uas yuav coj Vajtswv txojkev hlub los rau hauv peb lub siab thiab ua kom txojkev hlub ntawd loj hlob thiab huam vam (Loos 5:5; Kalatias 5:22). Ntawm no peb kawm tau ob yam:

  1. Muaj kev hlub xwb tsis tau txaus, txhua hnub peb txojkev hlub ntawd yuav tsum loj hlob thiab tawg paj txi txiv hauv peb lub neej txhua hnub.
  2. Kev mloog Vaj Ntsujplig lus yog yam tseem ceeb heev rau ib lub neej uas muaj Vajtswv txojkev hlub.

II. LUS NUG XAV THIAB SIV.

  1. Thov nyeem (Yauhas 13:1-14):
  2. Vim li cas Tswv Yexus thiaj txo hwjchim ntxuav cov thwjtim kotaw?
  3. Tus Tswv txojkev hlub kom cov thwjtim yuav tsum muaj yog kev hlub li cas? Vim li cas? (Yauhas 13:34).
  4. Thov nyeem (1Kauleethaus 13:1-13).
  5. Vim li cas kev hlub ho tseem ceeb dua kev ntseeg thiab kev cia siab?
  6. Txojkev hlub uas hais hauv (nqe 1-7) tseem ceeb li cas rau tus neeg uas ua Vajtswv haujlwm?

3.a. Vim kev hlub, Paulus ua Vajtswv haujlwm txog qib twg?

  1. Vim kev hlub, ua ntej uas Xatefanaus yuav tuag, Nws thov Vajtswv li cas rau cov neeg coob obb uas muab pobzeb ntaus nws? (Tes haujlwm 7:60).
  2. Thov nyeem (Loos 5:5; Kalatias 5:16,22):
  3. Kev hlub yog los qhov twg los?
  4. Yuav ua cas thiaj li puv npo Vajtswv txojkev hlub?
  5. Thov qhia tshwm saib vim li cas tus uas ua Vajtswv haujlwm ho cheem tsum muaj kev hlub thiab yuav ua cas thiaj muaj txojkev hlub ntawd?
  6. Qhov uas koj ua Vajtswv haujlwm yog vim yam twg? Vim kev hlub lossis yog vim koj ua los ntawm kev khav theeb?
CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 27.04.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 27.04.2025

in PHỤ NỮ on 28 Tháng Tư, 2025

Chúa nhật 27.04.2025 (Chúa nhật tương trợ)

  1. Đề tài: MẶC LẤY TÌNH YÊU THƯƠNG
  2. Kinh Thánh: 1Cô 13; 2Cô 5:14-15; Gi 13:1-14; Rô 12:10-11.
  3. Câu gốc: “Nên bây giờ còn có ba điều nầy: Đức tin, hi vọng, tình yêu thương; nhưng điều cao trọng hơn …” (1Cô 13:13 BTTHĐ).
  4. Đố Kinh Thánh: Giê-rê-mi 43-45.
  5. Thể loại: Thảo luận.

* CHỈ DẪN: Xem Chúa nhật 19/01/2025.

Đề tài 1: Người theo Chúa phải làm việc thiện lành.

Đề tài 2: Người theo Chúa phải có tình yêu thương.

* TÀI LIỆU THAM KHẢO.

I. DẪN GIẢI:

Con người thường hay khoe mình. Có thể người ta làm nhiều việc từ thiện vì danh tiếng chứ trong lòng không có chút yêu thương! Nhưng Cơ Đốc nhân không thể làm việc lành mà không có tình yêu thương. Vì vậy, khi các tín hữu Cô-rinh-tô ưa chuộng sự khôn ngoan của đời khoe khoang về sự nói tiếng lạ, sứ đồ Phao-lô thách thức họ tìm đến con đường tốt hơn hết đó là tình yêu thương.

A. SỰ CẦN THIẾT CỦA TÌNH YÊU THƯƠNG.

  1. Tình yêu thương đem đến năng lực hầu việc.

Hình ảnh rửa chân cho các môn đồ của Chúa Giê-xu diễn tả ý nghĩa sống động của sự hầu việc bởi tình yêu thương (Gi 13:1-13). Có hai nguyên tắc quan trọng sau đây:

  1. Sự hầu viêc Chúa phải được thúc đẩy bởi tình yêu thương. Đối với Cơ Đốc nhân tình yêu thương phải là động lực trong mọi việc làm. Vì tình yêu thương Chúa đã hạ mình rửa chân cho môn đồ cũng vì tình yêu thương cảm động lòng Phao-lô khiến ông hy sinh thân mình phục vụ anh em trong Chúa (Gi 13:1-6). Người đời dùng sức mạnh của tiền bạc, danh vọng để làm công việc của họ nhưng Cơ Đốc nhân làm công việc Chúa với sức mạnh của tình yêu thương. Tình yêu thương đã thôi thúc David Livingstone len lõi vào miền rừng thiêng nước độc Phi Châu để đem Tin lành cho các bộ lạc man rợ trong khi chưa người da trắng nào dám bước chân vào.
  2. Công việc phải đặt trên nền tảng yêu thương: Sau khi rửa chân cho môn đồ Chúa kêu gọi họ theo gương Chúa. Chúa đòi hỏi môn đồ phải yêu thương nhau như Chúa đã yêu thương họ. Điều nầy có nghĩa Chúa yêu thương bỏ mạng sống vì họ thì họ cũng yêu thương bỏ mạng sống vì anh em mình (1Gi 3:16). Bởi vậy nếu thiếu nền tảng của tình yêu thương thì sự phục vụ Chúa của chúng ta mất đi ý nghĩa.
  3. Tình yêu thương làm cho công việc có giá trị.

Trong khi các tín hữu Cô-rinh-tô nôn nả tìm kiếm ơn nói tiếng lạ khoe mình về ân tứ. Phao-lô bày tỏ cho họ sự cần thiết của tình yêu thương. Nếu phục vụ mà không có tình yêu thương thì không có giá trị như điều Phao-lô nói trong 1Cô 13:1-3.

  1. Tình yêu thương đem lại sự gây dựng.

Lý trí thường đem lại sự rối rắm, nghi ngờ, chia rẽ, nhưng tình yêu thương đem lại sự hiệp một và gây dựng thân thể Chúa (1Cô 8:1-11).

  1. Tình yêu thương có ảnh hưởng tốt.

Vì tình yêu thương Ê-tiên cầu nguyện xin Chúa tha tội cho đoàn dân đang ném đá ông ngã chết do những bàn tay hung ác. Lời cầu nguyện đầy tình yêu thương của Ê-tiên đã cảm hóa được Sau-lơ tức Phao-lô, người bắt bớ Hội Thánh và sau đó được Chúa biến đổi để trở thành sứ đồ trung thành cho Ngài (Công 7:60).

  1. Tình yêu thương xây dựng phẩm hạnh.

Tình yêu thương có những đức tính như: Nhịn nhục, nhân từ, khiêm nhường, ngay thẳng, chân thật, tin cậy, khoan dung là những đức tính cần có trong người hầu việc Chúa (1Cô 13:4-7).

B. MẶC LẤY TÌNH YÊU THƯƠNG.

  1. Đặc tính của tình yêu thương.

Khi nói đến tình yêu thương trong (1Cô 13). Phao-lô dùng chữ Agape diễn tả tình yêu thương của Đức Chúa Trời, là tình yêu thương đến từ trên, có tính chất bất biến và chẳng hề hư mất. Cho nên khi so sánh với đức tin và sự trông cậy Phao-lô nhìn thấy tình yêu thương là lớn hơn hết. Vì đức tin và niềm hy vọng sẽ không còn tác dụng nữa khi một ngày kia chúng ta gặp Chúa mặt đối mặt nhưng tình yêu thương sẽ đi với chúng ta vào trong cõi đời đời.

  1. Phương cách để mặc lấy tình yêu thương.

Khi tin nhận Chúa Giê-xu thì chúng ta được ban cho Đức Thánh Linh. Đức Thánh Linh đem tình yêu thương của Đức Chúa Trời vào lòng chúng ta và làm cho tình yêu ấy càng thêm nảy nở có kết quả (Rô 5:5; Ga 5:22). Ở đây chúng ta học biết hai điểm:

  1. Có tình yêu thương của Chúa ở trong lòng chưa đủ mỗi ngày chúng ta càng lớn lên trong tình yêu thương và có bông trái của tình yêu thương trong đời sống.
  2. Sự vâng phục Đức Thánh Linh là điều cần thiết cho đời sống được đầy dẫy tình yêu thương của Đức Chúa Trời.

II. CÂU HỎI SUY GẪM VÀ ỨNG DỤNG.

  1. Xin đọc (Gi 13:1-14):
  2. Sự rửa chân cho các môn đồ của Chúa Giê-xu được thúc đẩy bởi động lực nào?
  3. Tình yêu thương Chúa đòi hỏi nơi môn đồ là tình yêu thương như thế nào? Tại sao? (Gi 13:34).
  4. Xin đọc (1Cô 13:1-13).
  5. Tại sao tình yêu thương là điều lớn hơn đức tin và sự trông cậy?
  6. Tình yêu thương như được diễn tả từ câu 1-7 có tầm quan trọng thế nào đối với người hầu việc Chúa?
  7. a. Vì tình yêu thương sứ đồ Phao-lô đã hầu việc Chúa đến mức độ nào?
  8. b. Vì tình yêu thương trước khi chết, Ê-tiên đã cầu nguyện thế nào cho đoàn dân ném đá giết ông? (Công 7:60).
  9. Xin đọc (Rô 5:5; Ga 5:16,22):
  10. Tình yêu thương đến từ đâu?
  11. Làm thế nào để đời sống được đầy dẫy tình yêu thương của Chúa?
  12. Xin nêu ra những lý do cần có tình yêu thương của người hầu việc Chúa và bí quyết để mặc lấy tình yêu thương?
  13. a. Sự hầu việc Chúa của bạn được thúc đẩy bởi động lực nào? Vì tình yêu thương hay vì sự khoe mình?
  14. Qua đời sống bạn người khác có thấy được bông trái của sự yêu thương không?
CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 27.04.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 27.04.2025

in H'MÔNG on 28 Tháng Tư, 2025

Hnub kaj 27.04.2025 (CN Tương trợ)

  1. Ntsiab lus: TUS TSWV TSOM KWM NTSOOV KUV.
  2. Vajluskub: Kalatias 6:2, 1Petus 5:7, Henplais 2:6.
  3. Nqe cim:Vajtswv yog tus uas niaj hnub tsomkwm nej, yog li ntawd nej cia li muab nej tej kev nyuaj siab huv tibsi tso plhuav rau Vajtswv(1Petus 5:7).
  4. Twv Vajluskub: Daniyees 1-3.
  5. Tus qauv: Qhuas – ua tsaug.

* TAW QHIA: Qhuas – ua tsaug.

  1. Pab Txiv tsev ua ke hu nkauj qhuas Vajstwv (Hu ib leeg, ob leeg lossis ib pab).
  2. Ua tsaug, ua timkhawv txog tej koobhmoov uas Vajtswv tau ua, pab yus thiab tej haujlwm uas Pab Txiv tsev tau ua pab lwm tus los sib txhawb zog hauv kev ntseeg.
  3. Tus coj nkauj kuj npaj ib zaj nkauj tshiab los xyaum rau sawvdaws.

4. Ua si – noj ncuav sib tham.

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 27.04.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 27.04.2025

in NAM GIỚI on 28 Tháng Tư, 2025

Chúa nhật 27.04.2025 (CN Tương trợ)

  1. Đề tài: CHÚA HẰNG CHĂM SÓC CON.
  2. Kinh Thánh: Ga-la-ti 6:2, 1Phi-e-rơ 5:7, Hê-bơ-rơ 2:6.
  3. Câu gốc: “Lại hãy trao mọi điều lo lắng mình cho Ngài, vì Ngài hay săn sóc anh em” (1Phi-e-rơ 5:7).
  4. Đố Kinh Thánh: Đa-ni-ên 1-3.
  5. Thể loại: Ca ngợi – Cảm tạ.

* CHỈ DẪN: Ca ngợi – Cảm tạ.

  1. Ban Nam giới cùng dự phần tôn vinh ca ngợi Chúa (đơn ca, song ca hay cả ban cùng hát).
  2. Cảm tạ, làm chứng những ơn phước Chúa đã chăm sóc, tiếp trợ trên đời sống của mỗi người, và những công việc tương trợ mà Ban Nam giới đã thực hiện để khích lệ nhau trong đức tin.
  3. Ủy viên âm nhạc chuẩn bị một số bài hát mới tập cho ban viên.
  4. Sinh hoạt trò chơi – Thông công.
HỘI THÁNH TRUYỀN GIẢNG PHÚC ÂM

HỘI THÁNH TRUYỀN GIẢNG PHÚC ÂM

in DƯỠNG LINH on 16 Tháng Tư, 2025

Khi Chúa hứa với Áp-ra-ham rằng Ngài sẽ ban phước cho ông và khiến cho dòng dõi ông tăng lên gấp bội, Áp-ra-ham đã nắm chặt lời hứa và hy vọng đó mà kiên nhẫn, chờ đợi điều Chúa đã phán. Kinh Thánh cho chúng ta biết nhờ điều này mà ông được Chúa ban thưởng. Vì tình yêu, Chúa Giê-xu đã giáng sinh, chịu chết cho chúng ta trên thập tự giá. Và cũng từ đó, mỗi người chúng ta nhận được sự kêu gọi để bước vào sự công chính. Dân sự của Chúa là những người con của lời hứa, được ban cho một niềm hi vọng, một niềm hi vọng ấy cần được giữ “vững vàng, chắc chắn và thấu vào phía trong màn”. Màn ở trong thời Cựu Ước tượng trưng cho sự ngăn cách con người khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời, nhưng nhờ Chúa Giê-xu – Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm mà chúng ta đã có một con đường mới, ngang qua thân xác của Ngài để bước vào mối tương giao với chính Ngài đến đời đời. Và giữa một cuộc sống biết bao bộn bề như hiện nay, chúng ta rất dễ quên đi điều quý giá nhất mà mình nhận được, đó là tình yêu mà Chúa dành cho chúng ta. Khi đối diện khó khăn và hoạn nạn, chúng ta rất dễ ngã lòng. Nhưng xin nhớ rằng, chúng ta phải giữ niềm hy vọng này như cái neo của linh hồn. Neo không ngăn cơn bão, nhưng giữ thuyền đứng vững. Tương tự, hy vọng nơi Chúa không lập tức dẹp yên sóng gió, nhưng giúp linh hồn ta không bị cuốn trôi bởi sợ hãi, nghi ngờ, hay tuyệt vọng. Hy vọng này không dựa vào cảm xúc, nhưng dựa vào Chúa Giê-xu – Đấng đã sống lại và đang cầu thay cho chúng ta. Xin Chúa giúp chúng ta học theo gương của ông Áp-ra-ham mà kiên nhẫn, nắm chặt hy vọng nơi Chúa. Biết rằng hy vọng này không phải là một hy vọng hão huyền mà chính là lời hứa chắc chắn từ Đấng nắm giữ ngày mai. Bởi chính Chúa là Đấng khởi làm việc lành, và sẽ làm trọn công việc của Ngài (Phi-líp 1:6). ————————————————————————————— HỘI THÁNH TRUYỀN GIẢNG PHÚC ÂM Kính CHÚA – Yêu Người – Truyền Giảng Phúc Âm – Xây Dựng Hội Thánh 📍 Địa chỉ: 68 Nguyễn Công Hoan, P7, Phú Nhuận, TP.HCM 📧 Email: hoithanhphucam2007@gmail.com 🌐 Facebook: https://www.facebook.com/httgpa2007 🌐 Youtube: www.youtube.com/@HoiThanhTruyenGiangPhucAm 🌐 Website: http://maiamviet.org 🌐 Website: http://hoithanhphucam.org #hoithanhtruyengiangphucam #httgpa #LoiChua #tinhnguyen