Chúa nhật 18.8.2019.
Chúa nhật 18.08.2019.
Chúa nhật 11.08.2019.
Chúa nhật 11.08.2019
* CHỈ DẪN: Học Kinh Thánh nhóm.
– Câu hỏi quan sát (Nêu sự việc đã xảy ra).
– Câu hỏi suy luận (Tìm sự dạy dỗ của Lời Chúa).
– Câu hỏi áp dụng (Ứng dụng sự dạy dỗ vào đời sống).
* Câu hỏi học Kinh Thánh:
(1.1) Xin bạn cho biết A-bô-lô là người như thế nào?
(1.2) Theo Kinh Thánh mô tả sự “khéo nói và hiểu Kinh Thánh” của A-bô-lô có nghĩa gì?
(1.3) Bạn học được điều gì qua tinh thần rao giảng đạo Chúa của A-bô-lô?
(2.1) Khi nghe A-bô-lô giảng dạy về đạo Chúa, A-qui-la và
Bê-rít-sin đã làm gì với A-bô-lô?
(2.2) Vì sao A-qui-la và Bê-rít-sin phải làm vậy với A-bô-lô? Xin cho biết thái độ của A-bô-lô khi được A-qui-la và Bê-rít-sin giúp đỡ?
(2.3) Bạn học được gì qua tinh thần hầu việc Chúa của A-qui-la, Bê-rít-sin và của A-bô-lô?
III. Xem Công vụ 19:8-12 cho biết:
(3.1) Khi Phao-lô đi đến nơi nào giảng đạo thì ông thường lưu lại nơi đó rất lâu để làm gì?
(3.2) Việc nầy sẽ đem lại ích lợi gì cho người mới tin?
(3.3) Theo bạn, muốn cho người khác hiểu biết lẽ đạo cách rõ ràng thì bạn phải giúp đỡ cho họ bằng cách nào?
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
Hôm nay chúng ta học chuyện Bê-rít-sin và A-qui-la. Sau khi nghe A-bô-lô giảng họ đã đưa A-bô-lô về nhà mình để giãi bày đạo Chúa cách kỹ càng. Tinh thần hiếu học là tinh thần rất tốt. Là anh chị em trong Chúa, chúng ta cần học tập lẫn nhau. Nếu để ý kỹ chúng ta sẽ thấy, nghe được những điều hay của người khác để dùng làm bài học cho mình.
Sau khi truyền giáo tại A-thên, Phao-lô đi đến Cô-rinh-tô và ở lại một năm rưỡi (Công vụ 18:1-17). Từ đó ông đi thuyền đến Ê-phê-sô với A-qui-la và Bê-rít-sin là những người mà ông đã có dịp ở chung tại Cô-rinh-tô. Ông để hai người ở lại Ê-phê-sô còn ông đi thăm viếng các Hội Thánh tại Giê-ru-sa-lem và An-ti-ốt.
Ê-phê-sô là một thành phố rộng lớn với 300.000 dân ở bờ biển phía Tây thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Ê-phê-sô là thủ đô của Tiểu Á thuộc đế quốc La-mã. Trong khi Phao-lô vắng mặt, có một người tên là A-bô-lô đến viếng Ê-phê-sô.
A-bô-lô là một người Do-thái được sinh trưởng tại A-léc-xan-tri là một thành phố rộng lớn với hơn sáu trăm ngàn dân thuộc đủ mọi chủng tộc bao gồm người Ai-cập, La-mã, Hy-lạp, Do-thái và là một trung tâm văn học đương thời.
A-bô-lô là một tay “khéo nói và hiểu Kinh Thánh… Người đã học đạo Chúa; nên lấy lòng rất sốt sắng mà giảng và dạy kỹ càng những điều về Đức Chúa Giê-xu, dẫu người chỉ biết phép báp-têm của Giăng mà thôi” (Công vụ 18:24).
Nguyên văn của “khéo nói” cũng có nghĩa là uyên bác và hùng biện. A-bô-lô được học tập từ trường đại học danh tiếng A-léc-xan-tri và cũng có thể là nơi đó ông đã tập luyện tài diễn thuyết và hùng biện của mình. Ông cũng là người “hiểu” Kinh Thánh. Có thể ông đã học tập Cựu Ước từ lúc còn thơ ấu và cứ tiếp tục học cho đến trưởng thành. Quá khứ và sự hiểu biết của ông đã giúp ông trở nên một nhân vật đáng kể trong việc mở mang Nước Trời.
Ngày nay, có thể chúng ta không biết tương lai sẽ đem lại cho mình điều gì, tuy nhiên nếu chúng ta cứ nắm lấy mọi cơ hội để học tập và trau dồi tài khéo chắc Chúa sẽ dự bị cho chúng ta những công tác thích hợp với khả năng mình. Mỗi một người trong chúng ta nên có một nền học vấn như A-bô-lô, hiểu biết Kinh Thánh, uyên bác trong sự học tập và sốt sắng nói về Chúa cho người khác. Chúng ta không biết A-bô-lô tin Chúa ở đâu lúc nào, dẫu sao A-léc-xan-tri là một thành phố rộng lớn có đông người Do-thái, có thể một tín hữu nào đó từ Pha-lê-tin đến để truyền đạo Chúa cho ông. Trong lúc nầy ông chỉ biết có báp têm của Giăng mà thôi, A-bô-lô cần học hỏi nhiều hơn nữa về Đấng Christ hầu cho sự hiểu biết của ông được trọn vẹn. Tuy là ông chỉ biết Chúa qua sự học hỏi, chưa hiểu gì về Đấng Christ, nhưng điều mà chúng ta có thể học hỏi nơi ông là lòng sốt sắng rao truyền đạo Đức Chúa Trời của ông.
2. GIÚP NGƯỜI KHÁC HỌC (Công vụ 18:26).
Tôi có nghe chuyện của một ông cụ kia khi được hỏi rằng có việc gì cụ đã làm khiến cụ ghi nhớ lâu nhất? Cụ trả lời rằng cụ nhớ nhất là lúc có một cậu bé đến hỏi cụ chỉ đường cho cậu, và khi cậu bé vừa đi vừa hát trên con đường mà ông cụ chỉ cho, cụ cảm thấy trong lòng lâng lâng sung sướng. Mỗi người trong chúng ta đều có một cơ hội nào đó để giúp những người khác trên chặng đường đời của họ. A-qui-la và Bê-rít-sin đã có cơ hội để ghi lại một phần kinh nghiệm lâu dài trong cuộc đời của A-bô-lô. Mặc dầu A-bô-lô là một người trí thức còn A-qui-la và Bê-rít-sin chỉ là hai người may lều, nhưng họ đã khôn ngoan giúp đỡ A-bô-lô hiểu biết về Chúa và tiếp nhận Ngài. A-bô-lô dầu là trí thức, ông vẫn có tinh thần chịu học hỏi, không tự cao, kiêu ngạo nên Tin lành của Chúa đã thấm nhuần vào ông và ông trở nên một người kết quả cho Chúa.
III. KẾT QUẢ CỦA SỰ HỌC HỎI (Công vụ 18:27-28).
Sau khi A-bô-lô hiểu rõ sứ điệp của Cơ Đốc giáo, ông đi đến
A-chai. Có thể A-bô-lô đã nghe nhiều lần về vùng đất này, nên ông quyết định đến đó để giảng dạy. Khi đến A-chai, việc đầu tiên mà ông làm là giúp anh em tín hữu tại đó. Ông đã nhờ Chúa mà “bổ ích cho kẻ đã tin theo” (c.27).
Từ thư thứ nhất của Phao-lô cho Hội Thánh Cô-rinh-tô, chúng ta được biết A-bô-lô đã ở lại Cô-rinh-tô một thời gian. Phao-lô nhắc lại công tác của A-bô-lô như sau: “Tôi đã trồng, A-bô-lô đã tưới…” (1Cô-rinh-tô 3:6). Một công tác quan trọng khác của A-bô-lô tại Cô-rinh-tô là hầu việc Chúa giữa những người chưa biết Ngài. Cũng như tại Ê-phê-sô, A-bô-lô đến nhà hội của người Do-thái và “bẻ bác” người Do-thái về sự cứng lòng của họ.
Một trong những ân tứ Chúa ban cho A-bô-lô là tài hùng biện trước công chúng. Ông đã dạn dĩ trình bày minh bạch Tin lành của Chúa trong các nhà hội Do-thái. Ông hiểu rõ Kinh Thánh nên ông đã “bày tỏ” cho người ta thấy rằng: Đức Chúa Giê-xu là Đấng Christ. Có thể ông đã căn cứ vào những lời tiên tri của Cựu Ước để chứng tỏ cho người ta thấy rằng chính Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a mà Cựu ước đã đề cập đến.
Trong lúc A-bô-lô hầu việc Chúa tại Cô-rinh-tô, Phao-lô đi trở lên phương Bắc rồi trở xuống thành Ê-phê-sô, nơi ông đã từng đến trong khoảng thời gian ngắn ngủi. Lần nầy Phao-lô quyết định ở lại lâu hơn. Trong những ngày đầu tiên Phao-lô giúp cho các môn đồ của Giăng chịu báp têm nhân danh Đức Chúa Giê-xu. Sau khi
Phao-lô đặt tay trên họ, họ được đầy dẫy Thánh Linh, họ nói tiếng ngoại quốc và nói tiên tri.
Nhờ có tinh thần khiêm nhường học hỏi, các môn đồ của Giăng đã nhận được những ân tứ vô cùng đặc biệt từ Đức Thánh Linh.
Trong hai năm Phao-lô và những bạn đồng lao làm việc ròng rã, siêng năng đến nỗi “Mọi người ở trong cõi A-si, hoặc người Giu-đa hay là người Gờ-réc đều nghe đạo Chúa”. Chúng ta không rõ
Phao-lô đã dùng phương pháp nào trong việc quảng bá Lời Chúa cho dân chúng; nhưng điều chúng ta đọc thấy ở đây là ông đã “dạy dỗ hằng ngày” (Công vụ 19:9). Nhóm lại ở nhà thờ để học Lời Chúa mỗi ngày là điều khó thực hiện đối với những gia đình tín hữu phải làm lụng suốt cả tuần lễ. Tuy nhiên nếu Hội Thánh có nhiều gia đình tín hữu ở rải rác trong thành phố, mỗi gia đình có thể luân phiên tiếp đón bạn hữu đến học Lời Chúa tại nhà riêng của mình. Như vậy, việc học Lời Chúa hằng ngày có thể thực hiện được. Bạn cũng hãy xét xem gia đình bạn có thể mở rộng để đón lớp Kinh Thánh tư gia một tháng một lần hoặc hai tuần lễ một lần chưa? Chắc chắn bạn sẽ được phước lớn từ nơi Chúa và là nguồn phước cho nhiều người khác nữa.
* HIỂU BIẾT THƯỜNG THỨC.
Bảo quản trà: Trà gói kỹ, cất vào tủ lạnh, trà sẽ giữ được mùi trong một thời gian dài. Hoặc cho trà vào lọ thiếc có lót bằng sành sứ, không nên cho vào lọ thủy tinh, để nơi thoáng.
Chúa nhật 11.8.2019.
Chúa nhật 10.02.2019
* CHỈ DẪN: Thuyết trình.
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
Giả sử bạn là người nộp đơn xin việc làm tại một cơ quan, công ty hoặc xí nghiệp nào đó, có lẽ bạn phải chờ người ta duyệt xét đơn từ của mình. Nếu bạn hội đủ điều kiện tuyển dụng, người ta sẽ mời bạn vào phỏng vấn. Khi được phỏng vấn dĩ nhiên bạn sẽ muốn kể ra học vấn, khả năng, kinh nghiệm của mình cách đầy đủ, tốt đẹp. Chúng ta hãy thử tưởng tượng xem nếu những người sau đây được Chúa phỏng vấn cách kỹ lưỡng và được tuyển chọn theo tiêu chuẩn thông thường thì họ có thể nhận được việc Chúa giao cho không?
– Nô-ê, người say sưa sau biến động kinh hoàng.
– Môi-se, người cà lăm, lại phạm tội sát nhân.
– Áp-ra-ham, người già quá.
– Gia-cốp, người nói láo, kẻ tranh giành quyền lợi, địa vị.
– Na-ô-mi, người góa bụa cay đắng.
– Đa-vít, khi còn là thiếu niên dáng người nhỏ quá, mặc áo giáp không vừa, chẳng có kinh nghiệm chiến trường.
– Đa-vít, khi lớn tuổi lại phạm tội tà dâm.
– Sa-lô-môn, khi còn trẻ thì tài hoa, giàu có quá còn lúc về già lại đâm ra hư hỏng, hoang đàng.
– Ê-li, người kiệt lực, nản chí và chỉ muốn chết.
– Ô-sê, người kết hôn với một người nữ trắc nết.
– A-mốt, người trồng tỉa cây vả, ngoài ra chẳng biết gì khác.
– Giô-na, người trốn chạy, tránh né Chúa.
– Phi-e-rơ, người nóng nảy, bộp chộp.
– Ma-thê, người lo lắng những chuyện vu vơ, vớ vẩn, vụn vặt.
– Ma-ri, người lười biếng, chẳng muốn phụ việc nhà.
– Giăng Mác, người bỏ cuộc khi gặp thách thức, khó khăn.
– Phao-lô, kẻ bắt bớ cố làm tàn hại Hội Thánh của Chúa.
– Ti-mô-thê, người đau bệnh kinh niên trong đường tiêu hóa.
Bạn hãy yên tâm, Đức Chúa Trời không đòi chúng ta phải là người hội đủ những điều kiện về học vấn, khả năng và kinh nghiệm trước khi Ngài có thể sử dụng chúng ta. Ngài cũng không căn cứ vào khiếm khuyết hoặc lỗi lầm của chúng ta để khước từ chúng ta. Điều quan trọng trong sự hầu việc Chúa là sự thay đổi nhân cách để thích ứng với công tác thiêng liêng. Người hầu việc Chúa có thể là người có tài hoặc chẳng có tài nào đáng kể nhưng phải là người có đức và sẵn sàng để Chúa uốn nắn mình, tôi luyện mình, sử dụng mình cho mục đích tốt lành, xứng đáng và trọn vẹn của Ngài.
Lời Chúa có dạy rằng nếu chẳng phải bởi Đức Thánh Linh cảm động thì không ai có thể xưng nhận Đấng Christ. Cũng vậy, nếu chẳng phải bởi Đức Thánh Linh cảm động thì không ai có thể hầu việc Chúa cách hết lòng và đầy ý nghĩa. Khi ý thức rõ tình thương và sự hi sinh Chúa dành cho chính mình, chúng ta đáp ứng lại tình thương và sự hi sinh đó bằng niềm tin đơn sơ, chân thành. Khi nhận biết rõ cần rao giảng Tin Lành, truyền Phúc Âm của Chúa, chúng ta dâng mình hầu việc Chúa. Sự đáp ứng của chúng ta, sự dâng mình của chúng ta cần phải do Đức Thánh Linh cảm thúc. Không phải vì chúng ta muốn mà được. Nếu chẳng phải bởi ý Chúa, nếu chẳng do quyền của Chúa thì việc chúng ta làm có hay đến mấy hoặc tốt đến mấy cũng chỉ là việc gượng ép luống công.
Sau khi dân chúng nghe Phi-e-rơ rao giảng Lời Chúa, lòng họ cảm động và hỏi Phi-e-rơ cùng những sứ đồ khác “Hỡi anh em, chúng ta phải làm chi?”. Có thể là lúc đó Phi-e-rơ rao giảng mà quên khuyên mời chăng? Chúng ta không biết có thật như vậy hay không, nhưng phản ứng của dân chúng quả là phản ứng đầy khích lệ. Khi đã được chính Đức Thánh Linh cảm thúc thì chẳng cần được nhắc nhở hoặc mời gọi, người nghe cũng sẵn sàng đáp ứng.
2. ĂN NĂN TỘI LỖI TRƯỚC MẶT CHÚA (Công-vụ 2:38-41).
Ăn năn tội lỗi bao gồm ít nhất bốn điều: Buồn rầu, bức rức, bối rối, buông rơi. Người có lòng ăn năn thật không phải chỉ hối tiếc một chút về sự vấp phạm của mình nhưng còn khổ sở, đau đớn, buồn rầu vì nó nữa. Khi nhận biết tội lỗi của mình, vua Đa-vít nói:
“Đức Chúa Trời ôi! Xin hãy thương xót tôi, tùy lòng nhân từ của Chúa; xin hãy xóa các sự vi phạm tôi, theo sự từ bi rất lớn của Chúa. Xin hãy rửa tôi cho sạch hết trọi gian ác, và làm tôi được thanh khiết về tội lỗi tôi. Vì tôi nhận biết các sự vi phạm tôi, tội lỗi tôi hằng ở trước mặt tôi. Tôi đã phạm tội cùng Chúa, chỉ cùng một mình Chúa thôi, và làm điều ác trước mặt Chúa; hầu cho Chúa được xưng công bình khi Chúa phán, và được thanh sạch khi Chúa xét đoán” (Thi-thiên 51:1-4).
Sự buồn rầu của Đa-vít là sự buồn rầu hết sức chân thành.
Cũng vậy, khi nhận biết tội lỗi của mình, người con trai hoang đàng nói: “Thưa cha, tôi đã đặng tội với trời và với cha, không đáng gọi là con của cha nữa, xin cha đãi tôi như đứa làm mướn của cha vậy” (Lu-ca 15:18b-19). Lương tâm của đứa con trai hoang đàng đó có bị giày vò, dằn vặt từ ngày nay sang ngày khác khiến nó cứ phải bức rức, khó chịu mãi. Nó bối rối vì cớ tội lỗi nó đã vấp phạm. Và cuối cùng nó phải quyết định từ bỏ tội lỗi, dứt khoát buông rơi tội lỗi.
Ăn năn tội lỗi liên hệ đến ba phương diện: Lý trí, cảm xúc và ý chí. Người có lòng ăn năn chân thành là người nhận biết cách rõ ràng tội của mình. Lý trí của người đó cho thấy rõ người đó đã vấp phạm. Người nhận biết tội của mình, không che đậy, không biện bạch, không bào chữa. Lòng người đó ghê tởm tư tưởng bất chính, việc làm sai quấy của mình. Ý chí người đó dứt khoát chuyển hướng, quăng hết gánh nặng tội lỗi và hướng đến Chúa để nài xin Chúa tha thứ.
Người ăn năn tội lỗi và được Chúa tha thứ là người có đời sống đổi mới, một đời sống hiến dâng, một đời sống phục vụ. Có người nói Đức Chúa Trời gớm ghét tội lỗi nhưng Ngài yêu thương tội nhân. Điều đó đúng nhưng không được lạm dụng. Người đã được Chúa tha thứ phải lấy lòng kỉnh kiền mà bước đi theo Chúa, phải thận trọng trong cách ăn nết ở của mình, không còn để mình bị buộc trói dưới ách tôi mọi của tội lỗi nữa.
Xét về thời gian, sự ăn năn tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời có ảnh hưởng trên quá khứ, hiện tại lẫn tương lai. Về quá khứ người có lòng ăn năn thống hối trước mặt Đức Chúa Trời biết rõ tội lỗi của mình đã được tẩy xóa và mình hoàn toàn được buông tha khỏi hình phạt do tội lỗi gây nên. Về hiện tại, người có lòng ăn năn thống hối trước mặt Đức Chúa Trời ý thức rằng mình đã được Chúa mua chuộc bằng giá rất cao, bởi đó người không dám tái phạm, không dám lầm lẫn, liều lĩnh, hoặc để cho ma quỉ lung lạc mình nữa. Về tương lai, người có lòng ăn năn thống hối trước mặt Đức Chúa Trời biết rõ sự cứu rỗi mình nhận được là sự cứu rỗi chắc chắn và mình sẽ được dự phần trong nước Thiên đàng của Chúa. Chúa đã tha tội một lần đủ cả. Sự cứu rỗi của người đó được bảo đảm bởi chính Đức Chúa Giê-xu Christ chớ chẳng phải bởi việc lành hoặc sự công bình của chính mình.
III. HẦU VIỆC CHÚA TRONG HỘI THÁNH (Công-vụ 2:42-47).
Sau khi ăn năn tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời và tin nhận Đấng Christ làm Cứu Chúa, các môn đồ trong Hội Thánh ban đầu đã làm gì? Họ học hỏi lời Đức Chúa Trời cách hào hứng. Họ thông công cách hớn hở. Họ đến cùng Chúa để cầu nguyện cách hân hoan. Họ hô hào, cổ động lòng kính sợ Chúa. Họ cứ hội hiệp lại với nhau và chuyên tâm thờ phượng Chúa và gìn giữ sự hòa thuận, hiệp một. Họ biết rằng khi hoàng hôn của đời này buông xuống, họ sẽ ra khỏi hình hài trần thế để hồi hương trong nước huy hoàng của Chúa. Bởi vậy, cho nên họ cứ làm chứng cho Chúa cách hăng hái, họ cứ hầu việc Chúa cách trung tín. Kết quả thật tốt lành: Chúa ban phước khiến cho Hội Thánh ngày càng đông người hơn.
Theo học giả William Barclay thì Hội Thánh ban đầu có chín đặc điểm.
(1) Đó là một Hội Thánh chịu học hỏi.
(2) Đó là một Hội Thánh của sự thông công.
(3) Đó là một Hội Thánh cầu nguyện.
(4) Đó là một Hội Thánh kính sợ Đức Chúa Trời.
(5) Đó là một Hội Thánh có nhiều dấu kỳ, phép lạ.
(6) Đó là một Hội Thánh biết chia sẻ.
(7) Đó là một Hội Thánh thờ phượng.
(8) Đó là một Hội Thánh đầy đủ hạnh phúc.
(9) Đó là một Hội Thánh mà người khác không thể nào bắt chước để trở nên giống như vậy được.
Hội Thánh ban đầu của Chúa là Hội Thánh có tinh thần vị tha rất cao. Khuynh hướng thông thường của con người là khuynh hướng vị kỷ. Tuy nhiên, khi được Chúa đổi mới, tôi luyện người tin có thể suy nghĩ đến Chúa và tha nhân hơn là chỉ nghĩ đến chính mình. Đó là lý do khiến họ dám tình nguyện san sẻ hết những gì mình có thể san sẻ, đóng góp hết những gì mình có thể đóng góp mà không hề sợ bị thiệt thòi.
* HIỂU BIẾT THƯỜNG THỨC
Mụn cám không có ngòi, da vẫn nhẵn vì mụn là những hột nhỏ lấm tấm, nổi lên ở dưới da như có chất màu trắng trong.
Cách trị: Dùng bột ngô trộn lòng trắng trứng gà đắp lên da, dần sẽ hết.
Chúa nhật 04.08.2019.
Chúa nhật 03.02.2019
* CHỈ DẪN: Sinh nhật (Ca ngợi – Cảm tạ).
* TRÒ CHƠI DÀNH CHO NGƯỜI CÓ SINH NHẬT.
THẮP NẾN SINH NHẬT.
– Chuẩn bị: Dùng giấy bìa cứng làm một số cây nến, ghi lời yêu cầu vui, ngắn gọn lên giấy, cuộn lại nhét vào cây nến, dùng băng keo dán cây nến lên bảng (số nến tương đương với số người có ngày sinh trong quí).
Nếu dùng nến thật thì cũng gắn lời yêu cầu vào như nến bằng giấy rồi bạn đốt nến và sắp lên bàn sao cho đẹp mắt.
Ví dụ: Về lời yêu cầu: “Chúc bạn sinh nhật vui vẻ! Mời bạn uống một lượt 2 ly nước”, hoặc “Mừng sinh nhật bạn! Bạn có thể mời người hát tặng bạn một bài”…
– Cách chơi: NHD mời từng người có ngày sinh trong quí lên và chọn cho mình một cây nến. Tìm xem cây nến có chứa điều gì bí ẩn và khi tìm ra được hãy đọc lớn điều bí ẩn đó lên và thực hiện.
* TRÒ CHƠI TẬP THỂ.
LỤT ĐẠI HỒNG THỦY
Cách chơi: Vẽ 2 vòng tròn đồng tâm (lớn hoặc nhỏ tùy theo số lượng người chơi). Vòng này cách vòng kia khoảng 0,6m. Chia làm 3 khu vực. Vòng trong cùng là “con tàu”; khoảng cách từ vòng trong ra vòng ngoài là “núi”; và khoảng cách bên ngoài 2 vòng tròn là “mặt đất”. NHD bắt đầu kể chuyện nước lụt thời Nô-ê. Đang khi kể, NHD bất chợt hô lên chữ “nước dâng lên”, thì tất cả mọi người tham gia đứng bên ngoài phải nhảy lên “núi” hoặc NHD hô chữ “ngập lụt” thì tất cả phải nhảy vào trong “tàu”; tương tự “nước cạn” thì mọi người phải nhảy xuống “mặt đất” (nhảy ra ngoài hai vòng tròn). Ai không nhảy vào kịp hoặc nhảy lộn là người thua cuộc.
* Lưu ý: Để giúp cho trò chơi thêm sinh động hơn, thì NHD nên vẽ vòng tròn nhỏ hơn một tí so với lượng người tham gia; đồng thời thường xuyên hô lớn những chữ như “dâng lên”, “ngập lụt”, hay “nước cạn” một cách bất thình lình trong lúc kể chuyện.
* HIỂU BIẾT THƯỜNG THỨC
Đừng nên nặn khi mụn còn non, sẽ để lại vết thâm trên da. Hãy để mụn già, lấy móng tay khẽ ấn vào chân mụn sẽ lôi ra được một ngòi cứng và trắng. Sau đó lấy alcol 90o mà thoa lên.
Chúa nhật 4.8.2019.
Chúa nhật 27.01.2019
* CHỈ DẪN: Đố Kinh Thánh – Sinh hoạt.
Người đố Kinh Thánh: Soạn khoảng 5-10 câu đố. Có thể soạn câu đố Kinh Thánh theo phương cách sau đây:
– Tôi là vợ của Y-sác (Trả lời: Tôi tên là Rê-bê-ca).
– Gia-cốp là chồng của chúng tôi (Chúng tôi là Lê-A, Ra-chên, Bi-la và Xinh-ba).
– Gô-li-át đã chết bởi tay tôi (Tôi là Đa-vít).
Vd 1: Trong Kinh Thánh ông nào nhiều thẹo nhất? – Đa-vít.
Vd 2: Tiên tri nào làm bột ngọt? – A-mốt (Bột ngọt A-One).
Vd 3: Ai hát dở nhất trong Kinh Thánh? – Ca-lép.
Người lo sinh hoạt có thể soạn ra một số trò chơi hoặc tham khảo các trò chơi sau đây:
ĐOÁN BẠN
* Cách chơi: Một người được chọn ra giữa vòng, bịt mắt. Tất cả còn lại vừa hát vừa đi về bên phải. NHD ra lệnh ngưng bài hát và dẫn người bịt mắt đến một người nào đó, để hai người nói chuyện, hỏi thăm… Người không bịt mắt (con dê) phải giả giọng để người bịt mắt không nhận ra. Sau vài ba câu hỏi, người bịt mắt phải đoán xem người nào đã tiếp chuyện với mình.
TÌM CHIÊN ĐẦU ĐÀN
* Cách chơi: Một người được cử ra khỏi khu vực chơi làm chủ chiên, người điều khiển chỉ định một người làm chiên đầu đàn và tất cả cùng hát đồng thời làm các động tác của chiên đầu đàn. Trong vòng 2 hoặc 3 bài hát, chủ chiên phải chỉ đúng con chiên đầu đàn. Khi chỉ đúng chiên đầu đàn, người điều khiển sẽ thổi một tiếng còi và chiên đầu đàn phải chạy quanh vòng tròn để tránh chủ chiên đang rượt bắt. Tất cả các con chiên khác vẫn tiếp tục hát.
THẬT THÀ
– Cách chơi: Chia thành hai nhóm bằng nhau, đứng thành hàng ngang đối diện nhau, cách khoảng 6 hoặc 7m. Mỗi người góp vào giữa một chiếc dép. NHD thổi còi, người đứng đầu chạy nhanh về đống dép, dùng chân tìm đúng chiếc dép của mình (không được lấy dép người khác), kẹp vào hai đầu gối nhảy về đập vào vai người thứ hai. Người thứ hai tiếp tục cho đến hết. Nhóm nào xong trước là thắng cuộc.
* Lưu ý:
– Tất cả các động tác chỉ được dùng chân, cấm dùng tay.
– Khi kẹp được dép vào đầu gối, nhảy về chỗ, nếu bị rớt, tự động dùng đầu gối kẹp dép lại rồi tiếp tục nhảy.
* HIỂU BIẾT THƯỜNG THỨC
Tự làm mặt nạ không cần tốn nhiều tiền.
Lòng trắng trứng gà: Khi dùng trứng gà, lấy tay quẹt lòng trắng còn xót nằm trong vỏ trứng là đủ làm mặt nạ chống vết nhăn rồi.
