CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 17.08.2025
in NAM GIỚI on 11 Tháng Tám, 2025
Chúa nhật 17.08.2025
- Đề tài: THẬP TỰ GIÁ CỦA ĐẤNG CHRIST, CHỨ KHÔNG PHẢI KHÔN NGOAN CỦA ĐỜI.
- Kinh Thánh: 1Cô-rinh-tô 1:17-25.
- Câu gốc: “Về những người được gọi… thì Đấng Christ là quyền phép của Đức Chúa Trời và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời” (1Cô-rinh-tô 1:24).
- Đố Kinh Thánh: Mi-chê 4-7.
- Thể loại: Học Kinh Thánh nhóm.
* CHỈ DẪN:
- Tài liệu: Ủy viên Linh vụ dựa vào tài liệu để chọn phương pháp học Kinh Thánh, soạn câu hỏi và viết sẵn ra giấy để trao cho các nhóm.
- Phương pháp học Kinh Thánh phải tùy theo phần Kinh Thánh làm nền và khả năng của ban viên.
b. Nếu bạn không có phương pháp học Kinh Thánh, bạn có thể soạn 2-3 cụm câu hỏi cho giờ học Kinh Thánh nhóm. Mỗi cụm câu hỏi gồm có:
– Câu hỏi quan sát (nêu việc xảy ra).
– Câu hỏi suy luận (giải thích việc xảy ra và tìm sự dạy dỗ của Lời Chúa).
– Câu hỏi áp dụng (ứng dụng sự dạy dỗ vào đời sống).
2. Thảo luận: Để giờ học Kinh Thánh có kết quả tốt, Ủy viên Linh vụ và các trưởng nhóm nên cùng học với nhau trước.
3. Thời gian học Kinh Thánh nhóm:
- 5 phút giải thích và chia nhóm.
- 20 phút học Kinh Thánh.
- 10 phút tường trình.
- 5 phút đúc kết.
4. Giải thích: Đọc phần Kinh Thánh làm nền. Giải thích phương pháp học. Đọc câu hỏi và giải thích rõ ràng để các ban viên dễ thảo luận.
5. Chia nhóm: Chia thành 2 hoặc 3 nhóm.
6. Vị trí: Ủy viên Linh vụ chỉ định chỗ học Kinh Thánh cho các nhóm.
7. Bài học: Giao phần tài liệu và câu hỏi đã soạn trước cho mỗi nhóm.
8. Trưởng nhóm và thư ký nhóm: Mỗi nhóm có thể cử người làm trưởng nhóm và thư ký nhóm (nếu chưa có). Trưởng nhóm hướng dẫn nhóm học Kinh Thánh, thư ký ghi lại những điểm chính trong giờ học Kinh Thánh và tường trình trong giờ đúc kết. Trưởng nhóm giỏi là người đưa ra câu hỏi và gợi ý cho các bạn trả lời.
9. Giờ tường trình và đúc kết: Các thư ký nhóm lần lượt trình bày kết quả giờ học Kinh Thánh của nhóm mình. Sau đó, Ủy viên Linh vụ sẽ đúc kết để nhẹ nhàng sửa những điểm sai, nhấn mạnh những sự dạy dỗ quan trọng và kết luận bài học.
Dưới đây là một số câu hỏi, bạn có thể sử dụng trong giờ học Kinh Thánh nhóm hoặc dùng để tham khảo.
(1.1) Câu hỏi quan sát: Ghi nhận hai thái độ khác nhau đối với thập tự giá của Đấng Christ? (c.18).
(1.2) Câu hỏi suy luận: Tại sao họ có thái độ trên đối với thập tự giá của Đấng Christ?
(1.3) Câu hỏi ứng dụng: Bạn có thái độ nào đối với thập tự giá của Đấng Christ?
(2.1) Các tín hữu Cô-rinh-tô chú trọng đến hai điều gì? (c.22).
(2.2) Vì sao họ chú trọng hai điều đó? Điều nầy đưa họ vào lầm lỗi nào?
(2.3) Bạn chú trọng và tìm kiếm điều gì? Ích lợi hay tai hại? Vì sao như thế?
(3.1) Phao-lô trình bày thế nào về Đấng Christ và thập tự giá? (c.18,22-24).
(3.2) Điều Phao-lô trình bày nhằm mục đích gì?
(3.3) Bạn trình bày về Đấng Christ và thập tự giá của Đấng Christ cho người chung quanh như thế nào?
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
Qua lời giải đáp của Phao-lô, chúng ta biết:
– Lý do thứ nhất khiến Hội Thánh chia rẽ là vì có cái nhìn sai về người làm đầu Hội Thánh.
– Lý do thứ hai là vì coi trọng lễ báp têm hơn quyền năng cứu rỗi của Tin lành.
– Và lý do thứ ba là vì chú trọng sự khôn ngoan của đời, xem thường thập tự giá của Đấng Christ.
I. DẪN GIẢI.
A. KHÔN NGOAN CỦA ĐỜI.
Trong Hội Thánh Cô-rinh-tô có cả tín hữu Do-thái và Hy-lạp. Mặc dầu tin Chúa, nhưng họ vẫn còn sống theo bản tính xác thịt, sống theo lý trí của người đời.
Trong câu 22 và 23, Phao-lô bày tỏ hai điều người Do-thái và người Hy-lạp tìm kiếm:
– Người Do-thái tìm kiếm phép lạ. Vì dân Do-thái vốn là dân cứng lòng không tin.
– Và người Hy-lạp tìm kiếm sự khôn ngoan theo lý trí. Bởi dân Hy-lạp có tính hay lý luận, đòi hỏi bằng chứng (c.20).
Vì vậy, với sự giảng dạy hùng hồn của A-bô-lô, người có tài hùng biện, các tín hữu Do-thái và Hy-lạp thấy hữu lý, thấy thích thú so với sự giảng dạy đơn sơ của Phao-lô về thập tự giá của Đấng Christ. Điều nầy đưa họ vào lầm lỗi chú trọng đến sự khôn ngoan của đời và khinh lờn quyền năng thập tự giá của Đấng Christ.
Sự khôn ngoan của con người đến từ Đức Chúa Trời. Kinh Thánh chép Đức Chúa Trời dựng nên loài người và ban cho sự khôn ngoan để quản trị muôn vật. Sự khôn ngoan trong chính nó không có gì là sai. Nhưng điểm sai là loài người đã dùng sự khôn ngoan để chống nghịch Đức Chúa Trời, chối bỏ Ngài; thay vì nhìn biết Ngài là Đấng Sáng tạo và tôn vinh Ngài.
Vì thế trong câu 19, 21 Phao-lô cảnh cáo rằng Đức Chúa Trời sẽ phá hủy sự khôn ngoan ấy, khiến kẻ cho mình là khôn ngoan trở nên ngu dại (Rô-ma 1:18-32; Thi 14:1).
B. THẬP TỰ GIÁ CỦA ĐẤNG CHRIST.
Phao-lô trình bày chân lý quan trọng về thập tự giá của Đấng Christ trong những điểm sau:
- Thập tự giá của Đấng Christ là quyền năng của Đức Chúa Trời (c.18).
- Thập tự giá của Đấng Christ là sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời (c.22-23).
- Đấng Christ là quyền năng và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời (c.24).
Bởi cớ đó Phao-lô không thể nào không giảng về thập tự giá của Đấng Christ (c.17).
Từ câu 18-25, Phao-lô nêu lên hai thái độ khác nhau đối với thập tự giá của Đấng Christ.
Tại sao có hai cái nhìn khác nhau?
Với người hư mất là người chẳng tin, sống theo lý trí, họ thấy thập tự giá của Đấng Christ là yếu hèn, rồ dại. Họ lý luận cạn cợt:
– Nếu Đấng Christ là Con Đức Chúa Trời, tại sao Ngài không xuống khỏi cây thập tự để bày tỏ quyền năng vinh hiển nhưng lại chết cách nhục nhã như một tội nhân?
– Nếu Đức Chúa Trời khôn ngoan và quyền năng, tại sao chọn con đường thập tự giá cho Đấng Christ?
Trái lại, với người được cứu là người có đức tin thì thấy thập tự giá của Đấng Christ là quyền năng, là sự khôn ngoan kỳ diệu của Đức Chúa Trời. Vì cớ sau sự chết của Đấng Christ, bởi đức tin chúng ta thấy quyền năng vinh hiển của Đấng Christ phục sinh, Ngài đã được tôn làm Vua trên muôn vua và sẽ trở lại để cai trị và xét đoán thế gian.
Thập tự giá của Đấng Christ là đường lối tối diệu của Đức Chúa Trời để đánh bại kẻ khôn ngoan, quyền thế của đời nầy. Đức Chúa Trời không dùng gươm để chiến thắng quyền lực thế gian nhưng Ngài dùng thập tự giá của tình thương mà người ta cho là “yếu đuối” để chinh phục kẻ mạnh.
Như vậy, điều mà loài người cho rồ dại của Đức Chúa Trời là khôn sáng hơn người ta; và điều loài người cho là “yếu đuối” của Đức Chúa Trời là mạnh hơn người ta (c.25). Khi những kẻ chẳng tin thấy tận mắt Đấng họ đã đâm lấy đại quyền đại vinh hiện ra, thì quyền năng, sự khôn ngoan của Ngài lớn là dường nào!
Qua thập tự giá của Đấng Christ, Đức Chúa Trời ban sự khôn ngoan cho kẻ tin. Sự khôn ngoan này khác với sự khôn ngoan của đời như được diễn tả trong Gia-cơ 3:13-18:
| Sự khôn ngoan của thế gian.
– Thuộc về đất. – Xác thịt và ma quỷ. – Ghen ghét. – Cạnh tranh. – Hỗn độn. – Đủ mọi thứ ác. – Kiêu ngạo. – Hư mất. |
Sự khôn ngoan của ĐCT
– Từ trời. – Thánh sạch. – Hòa thuận. – Tiết độ. – Nhu mì. – Thương xót. – Hoà bình. – Sự sống. |
Tóm lại.
– Người chối bỏ thập tự giá của Đấng Christ, cũng chối bỏ quyền phép của Đức Chúa Trời.
– Người chối bỏ Đấng Christ, cũng chối bỏ sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.
– Sự khôn ngoan nào không dẫn đến sự nhìn biết Đức Chúa Trời, thì sự khôn ngoan đó sẽ bị tiêu diệt.
Chúng ta chọn sự khôn ngoan nào? Chọn thập tự giá của Đấng Christ hay sự khôn ngoan của đời?
+ Sự khôn ngoan của loài người như “những kho tàng trống rỗng trong những thùng trống rỗng” (Peguy).
+ Huân tước James Simpson là người khám phá ra chất Cloroform mà y khoa ngày nay dùng để giảm bớt những đau đớn cho bệnh nhân. Có lần người ta hỏi ông: “Khám phá nào vĩ đại nhất của ông?” (Người hỏi tưởng rằng ông sẽ trả lời là sự tìm ra chất Cloroform). Nhưng Simpson đáp: “Khám phá vĩ đại nhất của đời tôi là khi tôi tìm được niềm tin nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu”.
II. CÂU HỎI SUY GẪM VÀ ỨNG DỤNG.
- Bạn có thái độ nào đối với thập tự giá của Chúa Giê-xu Christ?
- Bạn đang tìm kiếm sự khôn ngoan nào?